El
cambio de doctrina que llevó al sacrificio de los prisioneros de guerra y
otros, sin duda se inició a principios de la apostasía que se extendió
por Mesoamérica alrededor del año 200 (comparar con Moroni 9:7-8). Esto último, causó finalmente la caída espiritual de los Nefitas y Lamanitas, que negaron a
Cristo aun después de la visita a sus antepasados.
De hecho, Esther Pasztory ha contemplado la idea de que la Ciudadela,
el recinto donde se construyó el Templo de la Serpiente Emplumada hacia
el año 150-200, parece ser la representación arquitectónica de un cambio
importante en la estructura social y política de Teotihuacán, en
particular en su orientación militarista y tal vez en un nuevo linaje
dinástico. Esta innovación sorprendente sin duda, coincide con la apostasía como se registra en el Libro de Mormón.
Esther Pasztory, Teotihuacan: An Experiment in Living (Norman: University of Oklahoma Press, 1997), 115